23-го-то переноса праздников нет. На один день придется выйти, поработать. Задумывался, почему, прислали ссылку. Типа ага-ага. Нам поясняют:
Высказывалось немало предположений о том, почему не было переноса выходных в феврале. Отмечу, что этот вопрос решался с учетом мнения всех заинтересованных сторон. В итоге принята во внимание просьба Патриархии РПЦ не делать воскресенье 26 февраля рабочим днем в связи с тем, что этот день совпадает с православным праздником.
Если я не ошибаюсь, у нас церковь отделена от государства? А если вот, например, завтра выйдут ортодоксальные мусульмане (которых в последнее время все больше прибывает в качестве дешевой рабочей силы), и потребуют отмену празднования Нового Года, как оскорбляющего их религиозные чувства (по сунне дозволены только Ураза и Курбан-Байрам), то, к ним будут прислушиваться, или нет?
сдается мне, что все гораздо проще - мелкий чиновничек, который готовил проект постановления Правительства о переносе, случайно глянул в календарь на 2011 год, а там 23 февраля - среда
"23 февраля 1918 года было опубликовано воззвание СНК от 21 февраля «Социалистическое отечество в опасности», а также «Воззвание Военного главнокомандующего» Н. Крыленко, которое заканчивалось словами: « Все к оружию. Все на защиту революции. Поголовная мобилизация для рытья окопов и высылка окопных отрядов поручается советам с назначением ответственных комиссаров с неограниченными полномочиями для каждого отряда. Настоящий приказ рассылается в качестве инструкции во все советы по всем городам». 23 февраля 1918 г. председатель СНК В. И. Ленин опубликовал в «Правде» статью «Мир или война», в которой настаивал на необходимости немедленного заключения мира; в конце статьи он призвал:
…готовить революционную армию не фразами и возгласами (как готовили её те, кто с 7-го января не сделал ничего для того даже, чтобы попытаться остановить бегущие наши войска), а организационной работой, делом, созданием серьёзной, всенародной, могучей армии.
Утром того же дня Совнаркому был предъявлен германский ультиматум, и в ночь на 24 февраля он был принят. Однако наступление немецких войск продолжалось до 4 марта.
Советский историк Ю. Кораблев пишет, что 23 февраля в крупных городах прошли массовые митинги, в этот день началась массовая запись добровольцев в Красную Армию, а 25 февраля на фронт отправились первые красноармейские отряды. Согласно другой версии, призывные пункты открылись только 25 февраля, когда и была сделана реальная попытка начать массовую запись в Красную армию ввиду продолжавшегося наступления немцев и возникшей угрозы Петрограду." версия Вики.
И вот сижу я и думаю: каким образом события происходившие 94 года назад в "другом" государстве, пытаются пришпилить к "государству, которому 20 лет."(по медведеву д.) и называют это праздником? Интересно чьим? Там - социалистическая революция и война, здесь феодально-олигархическая монархия и внешне мирное существование...
А если вот, например, завтра выйдут ортодоксальные мусульмане (которых в последнее время все больше прибывает в качестве дешевой рабочей силы), и потребуют отмену празднования Нового Года , как оскорбляющего их религиозные чувства (по сунне дозволены только Ураза и Курбан-Байрам), то, к ним будут прислушиваться, или нет?
______________________
Да пошлют, конечно, и будут правы, к тому же аналогия у вас хромает на обе ноги: православные не требуют отмены никаких праздников
Корректнее было бы задать вопрос - а если они потребуют установления праздника Курбан-Байрам как государственного? Раз уж наитрадиционнейшие переносы выходных у нас отменяются по просьбе РПЦ, а все новодельные праздники привязываются к православному календарю.
У родителей есть свои плюсы и минусы, как у всех источников питания.
Корректнее было бы задать вопрос - а если они потребуют установления праздника Курбан-Байрам как государственного?
_____________________
Ну что такое переносы? Они ведь никоим образом не узаконены.
К тому же, насколько я понимаю, РПЦ не выступает с инициативой придать какому-либо христианскому празднику статус государственного И эта аналогия не подходит.
П.С. хотя, в приниципе, не вижу никакого криминала в том, чтобы учитывать в официальном календаре религиозные праздники той конфессии, к которой тяготеет большинство титульной нации. Ни у кого ведь не вызывает удивления поистине всенародное празднование курган-байрама и чего там еще в Татарстане... рамазана?
Да им нынче, похоже, стоит только намекнуть, чтобы все тут же кинулись выполнять. Особенно при поддержке первых лиц государства. Я вот только не поняла, вполне ли это осознают иерархи или и впрямь наивно полагают, что это всё от просветления и стремления к высшему.
У родителей есть свои плюсы и минусы, как у всех источников питания.
Гм, ну, собственно сталинский СССР, если брать по большому счету, тоже имеет мало чего общего с великой социалистической утопией, которую строили пламенные революционеры.
В ответ на:Логично будет установить и основной мусульманский праздник на таком же уровне (или два - сколько у них там основных)
Логично.
Но, как говаривал Гегель, "всё разумное действительное", поэтому Курбан-байрам официально праздничный день в национальных республиках: Адыгея, Башкортостан, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Татарстан и Чеченская республика. (источник)
В ответ на:>Ну что такое переносы? Они ведь никоим образом не узаконены.
Хм. Переносы рабочих дней вполне таки узаконены. ВВПутин
Вот именно - узаконены конкретные переносы. А Ундина говорила о том, что ниакого "общего закона" о переносах нет, поэтому обвинения ТС, мягко говоря, безосновательны.
В ответ на:23-го-то переноса праздников нет. На один день придется выйти, поработать.
... А если вот, например, завтра выйдут ортодоксальные мусульмане (которых в последнее время все больше прибывает в качестве дешевой рабочей силы), и потребуют отмену празднования Нового Года,
Заявка на тему демагогична от заголовка до последней строчки.
Инвектива начинается с передергивания - лживого определения практики переноса выходных и рабочих дней, как переноса праздников, и заканчивается проведением беспочвенной аналогии между двумя случаями разного порядка - 1) когда все остаются при своих праздниках и выходных в праздничные дни, и 2) разжигающей социальную ненависть фантазии, когда вообще потребуют отмены всенародного праздника.
В ответ на:И опять таки вопрос (чисто риторически) - почему в светской стране официально утвержден религиозный праздник, причем только одной религии...
Примерно потому, что в ряде стран на Пасху аж 4 выходных ссылка
Больше праздников разных и общих для всех imho
А всем празднующим помнить, что не для всех конкретный день праздника священен и является поводом для принятия поздравлений.
По мне бы, например, ликвидировать "новогодние каникулы" полностью - 1-го проспались, 2-го похмелились (или наоборот), а 3-го на работу. И достаточно. Большинство населения только печень отращивает в эти дни. А майские с 1 по 9 точно сделать надо нерабочими днями. (Можно и ноябрь - с 1 по 7-е, почему бы нет?) Ну и 23-е февраля и 8-е марта - это уже добрая традиция, она выше политических и религиозных пристрастий. Кстати, религиозные праздники совсем необязательно должны быть нерабочими, включая даже и Рождество. Тоже ИМХО.
Зачем? и для кого? нужны длительные зимние праздники? Разве что детям (но и их в сильные морозы особо никуда не пускают), да депутатам - в Тай летать (не здесь ли собака порылась?) Что бизнесу, что обычному человеку "зимние каникулы" нужны как зайцу триппер.
определенным сегментам бизнеса каникулы очень даже кстати
я против отмены новогодних каникул ибо современный чел в большинстве своем работает на износ и его нуно принудительно заставлять прерываться дней на 10.
Была совсем недавно тема здесь по поводу отмены зимних "каникул".
Резюме: не хотите отдыхать - никто не неволит. Лопату в руки - и на создание общественно-полезных благ (хотя бы снег чистить).
